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  • 台湾宗教 (总论)

    长老会发动组织23个学术界和宗教界的团体,联名签署了所谓的“两国两制、初平共存—— 台湾人民对台湾与中国关系基本主张”,鼓吹“台独”,并提交联合国。教会聚会所是台湾的第三大新教派别,但因以堂为单位,互相...

    李桂玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
  • 欧美宗教发展模式比较

    同时,由于政教分离导致的宗教非政治化从法律上割断了宗教与政权的政治交易关系,使以宗教或教派划线、用宗教标准区分公民社会等级的做法难以为继。从而为在多种宗教共存的社会中真正实现宗教信仰自由,为处于少数地位...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
  • 这个世界我们是怎么看的

      不只这样,接下来的科学发展发现,像棒球这样很明显是一颗粒子的东西也具有波动性。本来这波跟粒子是不相容的性质,为何会在一个物体上同时共存?其实我们那个年代的高中物理课本,主要精神就是要表达在科学上...

    陈昌祈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
  • 现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    促使社会产生了一个“信仰的超级市场,其产品包括有传统的、土产的、新潮的、复古的、进口的以及神秘主义的。但它们之所以能够相安无事地共存,只因为社会已经太世俗化了,也因为它们只是不重要的消费项目而已”(...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
  • 略述唯识学对赖耶存在的论证

    的话,那人的身心中就有二意识,但是这里的二识绝不能认为是同一个识,因为此中的识与名色的关系是更互为缘,是同时相依共存的,如《杂阿含经》(卷十二?二八八经),曾用束芦作喻,来说明它们的相互依存:   ...

    上恒法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
  • 泉州宗教——佛教(下篇)

    ,在泉州出现世界多门宗教自传共存的盛况。   僧录司、僧正都纲的设置   元廷在“以儒治国,以佛治心”的基本思想指导下,加强对佛教的管理。   元·至元十五年(1278年)四月,元廷从唆都所请,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    百姓所尊崇。以至赤松德赞在积极支持佛法传授的同时,也不得不把象雄地区的苯教法师请到桑耶寺,翻译苯教经典,以示对佛、苯两家的一视同仁。然而,随着宗教及政治斗争日益尖锐化,佛、苯两派已形同水火,再也不能共存...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    Ghat),有幸看见几堆火苗高蹿,家人们没有太多的悲伤,不远处有一群孩童在玩耍,形成鲜明的对比,生与死在这里居然可以和谐共存。   菩提伽耶的冥想   据说佛教圣地菩提伽耶是释迦牟尼悟道成佛的地方,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
  • 心物之辩与天人之际

    ,由超验的前提出发,“宇宙论”地说与逻辑地说往往相互交错,而理气在逻辑上的共存,与理气的生成关系,亦常常纠缠在一起:“太极生阴阳,理生气也。阴阳既生,则太极在其中,理复在气之内也。”(同上)理生气,是...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    独特景观,形成了人类审美文化多元共存的局面;其二,虽然不同的审美观导致对“美学”的理解歧义,但是,作为人类文化的一部分,其间应该有一些共通的特征,譬如说:追求精神境界的创化意识与和谐的美好情感等。因此...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html